« و خلَّف فينا رايةَ الحقِّ ، مَن تَقدَّمها مَرق ، و مَن تَخلَّف عَنها زَهق ، و مَن لَزِمها لَحَق ، دليلُها مَكيثُ الكَـلام ، بَطـِىءُ القِيام ، سَريعٌ إذا قَام ، فإذا أنتُم أَلَنتم لَه رِقابَكم
، و أَشَرتم إليه بِـأَصابِعِكم جاءَهُ المَوتُ فذَهَب بِه فَلَبِثتُم بَعدَه ماشاءَ اللهُ ، حتَّى يُطلِعَ اللهُ لَكم مَن يَجمَعُكم ، و يَضُـمُّ نَشرَكم ، فلاتَطمَعوا فِى غَيرِ مُقبِل ، و لاتَيأَسُوا
مِن مُدْبِر ، فإنَّ المُدْبرَ عَسى أن تَزِلَّ بِهِ إِحدَى قائِمَتَـيْهِ ، و تَثبُتَ الأُخرَى ، فَتَرجِعَا حتَّى تَثْبُـتا جَمِيعاً »
او ( پيامبر ) پرچم حق را برافراشت و در ميان ما به يادگار گذارد; آن كس كه از زير سايه اين پرچم پاى پيش نهد از شريعت اسلام خارج گردد; و آن كس كه از پيرويش سر باز زند به هلاكت رسد; و سرانجام كسيكه زير سايه اين پرچم به پيش رود راه سعادت پيموده و به آن دست يابد.
ادامــه مطلــبــ....ادامه مطلب را بخوانید.
در حالی که اطلاعات ما از این موضوع خصوصا جزئیات آن، منحصر در اخباری است که ائمه در برههای خاص از زمان بیان داشته اند و طبیعی است که مفاهیم مورد نظر خود را باید در غالب الفاظی قابل فهم برای مخاطبان ارائه می کردهاند؛ و ازطرفی باتوجه به گذرا بودن زمان و سیر تکاملی آن؛ مصادیق الفاظ تغییر یافتهاند[1]؛ این تغییر باعث شده است که عدهای تعابیر اولیه را نپذیرند و آنها را دستمایه ای برای مخدوش کردن اصل موضوع بدانند.
یکی از این موارد سلاح امام زمان است. که در مواردی از آن با نام شمشیر یاد شده است. و باعث طرح شبهاتی در این خصوص شده است. در حالی که میتوان با استفاده از خود روایات و اصول کلی غیر قابل تردید پاسخ این شبهات را داد و به تنقیح بهتر موضوع پرداخت.
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب را بخوانید.
بقیه در ادامه مطلب
ادامه مطلب را بخوانید.
تو میآیی و ریشه ظلم را میخشکانی و شهد شیرین عدالت را بر تمام جهانیان میچشانی.
تو میآیی و جانی دوباره به بشریت میبخشی.
تو میآیی و آه مظلومان را دامنگیر ظالمان میکنی.
تو میآیی و بدعتها را در هم میشکنی.
تو میآیی و بهار ایمان را در سراسر عالم، به ارمغان میآوری.
تو میآیی و آدمیان را به چکاد معرفت میرسانی.
تو میآیی و دلها را با دم مسیحاییات، دوباره زنده میکنی.
تو میآیی و ولایت علوی را در جهان میگسترانی.
ای زنده کننده اسلام محمدی صلیاللهعلیهوآله !
ای حاصل دردهای علی علیهالسلام !
ای امید دل فاطمه علیهاالسلام !
ای فریاد سکوت حسن علیهالسلام !
ای خونخواه حسین علیهالسلام ! ...تو میآیی، آری تو میآیی.
راز شب تار بر ملا خواهد شد
در راه عزیزیست که با آمدنش
هر قطب نما قبله نما خواهد شد
گلچین جملاتی معنوی در تبیین وظایف منتظران یوسف زهرا سلام الله علیهما که از زبان حجت الحق مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت به عاشقان درگاه امامت و ولایت تقدیم می گردد:
عبادت درزمان غيبت افضل است
مگر همه سلمان یا ابوذر (رحمهالله) میشوند كه با تمام بلاها، صبركردند و یا مثل «عمار» كه حتى حاضر به كشته شدن گردد؟ در مقاماتى كه آنان بدان رسیدند بسته شده است. تمام دنیا و مافیها ارزش نماز یک شب سلمان (رحمه الله) را ندارد. روى پوست گوسفندى مى نشست، مصلاى عجیب و غریب داشت، و در روایتی اثاثیه و لوازم منزلش را برشمرده: یك پوست، یك كیسه آرد و ...؛ ولى باز گریه میكرده كه فردا بارش سنگین است. سلمان چه مقامى داشت، و ضد او، یعنى معاویه چه مقامى؟ البته چه بسا از این كه فرموده اند: عبادت در غیبت افضل از عبادت در حال حضور است بتوان استفاده كرد كه مقامات بالاترى براى ما ممكن است! مقصودم این است كه اگر ما در زمان حضرت رسول (صلى الله علیه و آله و سلم) بودیم و مى دیدیم كه در اطراف آن تشویق مى شدیم؛ ولى كسى كه آن ها را نمى بیند از تحصیل آن معذور است؛ زیرا تردید براى او حاصل مى شود كه آیا این گونه مقامات براى اوحاصل مىشود یا خیر؟! اما ما نیز از كرامات علما عجایب و غرایبى دیده ایم كه نمى شود بیان كرد و تعجب مىكردیم كه چرا دیگران مى بینند و اسمش را هم نمى آورند؟! ولی نمى دانم چرا باز نسبت به تحصیل آن مقامات بى تفاوت هستیم ؟!
- کسی که حضرت حجت (عجلالله تعالی فرجهالشریف) را بیشتر دوست دارد، بعد از اطاعت خدا در انجام واجبات و ترک محرمات، برای تعجیل در فرج آن حضرت بیشتر دعا کند. بهترین کار برای به هلاکت نیفتادن در آخرالزمان، دعا برای فرج امام زمان (عجلالله تعالی فرجهالشریف) است، البته دعایی که در همه اعمال ما اثر بگذارد. این خیال که حضرت صاحب میشود، مگر امکان دارد آن حضرت حقانیت را تقویت و تاکید نکند؟!
- وای به حال ما اگر در عمل برضد او بکوشیم. این یعنی اینکه تیر را از صاحب آن بگیریم و به سوی او نشانه رویم.
- غیبت امام زمان (عجلالله تعالی فرجهالشریف) مانع ترقی اهل ایمان نیست، بلکه برای آنها، راه نزدیکتر میشود.
- بدون دعا برای تعجیل در فرج، حیاتی برای خود قائل نیستیم. باید به طور جدی از خدا بخواهیم که این کشتی را به ساحل برساند.
«اعظمالله اجورنا بمصابنا بالحسین(ع)و جعلنا و ایاکم منالطالبین بثاره مع ولیهالامامالمهدی من آل محمد:» (3)
خداوند پاداش ما را در عزای مصیبتحسین(ع) بزرگ گرداند و او شما را از جمله کسانی که به همراه ولیاش امام مهدی از آل محمد: به خونخواهی او برمیخیزند قرار دهد.
در یک کلام نام حسین(ع) و مهدی(ع) برای شیعیان یادآور یک حکایت ناتمام است، حکایتی که آغازگر آن حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و پایان بخش آن حضرت بقیةاللهالاعظم (ع) است.
در هر حال از آنجا که در اذهان شیعیان این دو وجود مقدس از قرابت و ارتباطی جداییناپذیر برخوردارند. از همین رو مناسب دیدیم که در ایام عزای سرور آزادگان به بخشی از معارف ارزشمندی که از آن حضرت در ارتباط با فرزند ارجمندش حضرت مهدی(ع) رسیده است اشاره کنیم:
ادامه مطلب را بخوانید.
تا سایه سار ذلف تو شد سر پناه من
روشن شد از فروغ نگاهت پگاه من
رو سوی کعبه دارم اگر در نماز خود
محراب ابروی تو بود قبله گاه من
پست است هر چه قامت رعناست دربرم
افتاد چون به قامت سروت نگاه من
هفت آسمان اگر چه ندارم ستاره ای
در آسمان عشق توئی مهر و ماه من
عمرم به انتظار وصال تو گشته طی
رحمی کن از کرم تو به عمر تباه من
از دوریت نمانده مرا صبر و طاقتی
بنگر که هست سینه سوزان گواه من
نبود غمی به دنیی و عقبی مرا دگر
بخشی اگر ز روی عنایت گناه من
پیغام آیت از سر احساس ببر صبا
یکدم نظر کن به گدا ، پادشاه من
این لوح فشرده بیش از هشت هزار نسخه کتاب را معرفی و چکیده کتاب امام مهدی در آینه قلم را در اختیار مهدی پژوهان قرار می دهد.
منابع این کتاب شناسی شامل کتاب، مقاله(اعم از مقاله، نشریات و دایره المعارف) و مجموعه مقالات و پایان نامه ها است و اغلب منابع با مراجعه مستقیم شناسایی شده و به ذکر نام یک منبع در فهرست ها بسنده نشده است.
منابع مربوط به شخصیت، فضایل، مقامات و سیره و تاریخ زندگانی امام مهدی (ع) و اندیشه های مربوط به مهدویت تز موضوعات اصلی این لوح فشرده است که به قیمت 40 هزار ریال و کتاب آن به قیمت 300 هزار ریال در نمایشگاه قرآن به فروش می رسد.
جلد اول کتاب این مجموعه شامل موضوعاتی چون آثار وجودی امام مهدی (عج)، آخرالزمان، ادعیه و زیارات مهدوی، ارتباط با امام مهدی(عج)، اصحاب امام، اماکن منسوب به امام مهدی (عج) انتظار فرج، پاسخ به شبهات مهدوی، توقیعات، جامعه مهدوی حکومت امام مهدی (عج) و جنبه های سیاسی مهدویت است.
همچنین فضایل امام مهدی (عج)، فلسفه مهدویت، کرامت امام مهدی(عج)، گفتمان مهدویت، مادر امام، مدح و ثنای امام، مدعیان دروغین، ملاقات با امام زمان (عج)، موعودباوری، نظریه هایی درباره امام مهدی، نیمه شعبان و وکالت و نیابت برخی از عناوین جلد دوم این کتاب است.
بنابر این گزارش غرفه پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا) بخش حوزوی هفدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم نرم افزار مرجع قرآن را که کارنامه ای کامل از منابع قرآن و علوم قرآنی است را نیز ارایه کرده است.
این نرم افزار شامل اطلاعات 35 هزار منبع درباره قرآن و معارف قرآنی است. کتاب ها، مقاله ها، مجموعه ها، دایره المعارف و پایان نامه هایی که در موضوعاتی چون تفسیر و ترجمه ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه، اعجاز قرآن، قسم ها و مثل ها و اوصاف قرآن نگاشته شده است بخشی از منابع معرفی شده در این لوح فشرده است.
در زمینه معارف قرآنی علاوه بر تحقیقات و پژوهش های قرآن پژوهی به آثاری که درباره موضوعات و مفاهیم قرآنی مانند منابعی که به اخلاق قرآنی یا منابع فقهی، فلسفی، کلامی و اقتصادی با رویکرد قرآنی پرداخته اند نیز معرفی شده است.
مرجع قرآن کریم بدون محدویت زمانی و تاریخی به معرفی تالیفات چاپ شده نویسندگان ایرانی و خارجی از طریق ارایه اطلاعات ماخذ شناسی، چکیده، تصویر روی جلد به همراه قابلیت جستجو در موضوعات ناشران و نشریات پرداخته است.
السلام علیک یا ابا عبدالله (ع)
آجرک الله یا بقیت الله فی مصیبت جدک الحسین (ع)
سلام بر احیاء کننده دین خدا بعد از کفر، سلام خدا بر منتقم خون حسین (ع)، سلام بر امامی که دیدگانمان در انتظار اوست، مهدی آل محمد(ص) تسلیت،تسلیت،تسلیت.....
چرا همه غرب و شرق، جن و انس همه و همه بسیج شدند برای نابودی شیعه؟ چرا؟ ، چرا وهابیت خبیث دستور قتل عام شیعیان رو صادر می کنه و حتی ثواب بهشت رو عطا می کنه؟ ، چرا بین این همه فرق اسلامی فقط شیعیان باید نابود شوند؟ چرا؟ و.....
به امید خدا می خوام جواب سوالات بالا رو براتون از روز روشن تر کنم ان شاء الله، توجه کنید:
اعتقادات شیعه:
الف) در بین فرق اسلامی که نزدیک به 80 فرقه شایدم بیشتر، تنها شیعه هست که اولا به 12 امام اعتقاد راسخ داره و هر حدیثی که مشخص بشه واقعا از طرف ائمه معصومین (ع) رسیده، حکم حرف خدا رو داره و مو، لای درزش نمیره.ب) فقط شیعه هست که اعتقاد صحیح همراه با مدرک و سند معتبر در خصوص امام دوازدهم (ع) و مسائل مربوط به غیبت، طول عمر، جوان ماندن، ظهور و.. داره، فقط شیعه به معنای واقعی منتظر حکومت عدل الهی در سرتاسر جهان هست، و با تمام قوا تا پای جان بر این اعتقاد خودش ایستاده و کوتاه بیا نیست.
ج) فقط شیعه در تبعیت از مولای آزادگان جهان امام حسین (ع) در راه حق و مبارزه با باطل ایستاده، و از دشمن هیچ هراسی نداره و هر چقدر تحریم و تهدید کنند نه تنها ذره ای از ارزشهای خودش کوتاه نمیاد بلکه بر این اعتقادش هر روز و هر روز راسخ تر میشه.
ادامه مطلب را بخوانید.
نخستين نشانه اى كه با مشاهده آن مى توان نزديك شدن هر انقلابى ـ از جمله اين انقلاب بزرگ را ـ پيش بينى كرد گسترش ظلم و جور و فساد و تجاوز به حقوق ديگران و انواع مفاسد اجتماعى و انحرافات اخلاقى است كه خود عامل توسعه فساد در جامعه است.
از جمله، در روايتى از امام صادق(عليه السلام) اشاره به دهها نوع از اين مفاسد كه قسمتى از آن جنبه اجتماعى و سياسى و قسمتى جنبه اخلاقى دارد; شده است كه مطالعه آن انسان را عميقاً در فكر فرو مى برد.
ما ذيلا قسمتى از متن روايات مزبور را با تلخيص، و سپس ترجمه آن را براى آنها كه به ادبيّات عرب آشنائى كامل ندارند مى آوريم: بحارالانوار، ج 52، ص 256 تا 260
امام صادق(عليه السلام) به يكى از ياران خود گفت:
ادامه مطلب را بخوانید.
ای مردم، گناه نکردن از توبه کردن آسانتر است. خدا رحمت کند کسی را که با خواستههای دل خود مبارزه کند، و خود را از جهنم دو دنیا نجات دهد.
ای مردم، برای انسانیت و دینداری نشانههایی است:
1) راستگویی در تمام امور.
2) امانتداری در هرحال.
3) وفای به عهد، با هرکسی عهدی کردید وفا کنید.
4) صلهرحم با مردمی که دینت را نابود نکنند.
5) ترحم بر ناتوانان.
6) کم گفتگو کردن با زنان، مگر در راه حق و خداشناسی باشد.
7) بخشش به همه مردم.
8) خوشخویی که از راه خدا خارج نشوی.
9) بردباری کامل.
10) پیروی از دانش دینی.
11) سعی کنید خود را به خدا نزدیک کنید، با عمل کردن به قرآن و سنت رسولالله (ص).
عید غدیر بر تمامی شیعیان جهان مبارک باد
صداي پاي عيد مي آيد
عيد قربان عيد پاک ترين عيدها است
عيد سر سپردگي و بندگي است.
عيد بر آمدن انساني نو از خاکسترهاي خويشتن خويش است.
عيد قربان عيد نزديک شدن دلهايي است که به قرب الهي رسيده اند.
عيد قربان عيد بر آمدن روزي نو و انساني نو است
نگارنده: این فرمایش بدان دلیل بوده است كه امام باقر (ع) شكافتن زمین را از برخى جهات بهتر مىدانسته اگر چه فضیلت لحد بالاتر بوده است.
كلینى به سند خود از امام صادق (ع) نقل كرده است كه فرمود: پدرم هر آنچه از كتب و سلاح و آثار و امانات انبیاء در نزد خود داشت، به من به ودیعتسپرد. پس چون لحظه وفاتش فرارسید به من گفت: چهار شاهد فرابخوان. من چهار تن از قریش را دعوت كردم كه یكى از آنان نافع مولاى عبد الله بن عمر بود.
پس به من فرمود: «بنویس این چیزى است كه یعقوب فرزندانش را بدان وصیت كرد كه اى فرزندانم خداوند دین را براى شما برگزید، پس نمیرید مگر آنكه تسلیم رضاى خداوند باشید. »و وصیت كرد محمد بن على به جعفر بن محمد و به وى فرمان مىدهد كه او را به جامه بردى كه هر جمعه در آن نماز مىخواند كفن كند و عمامهاش را بر سرش بندد و قبر او را چهار گوش و با فاصله چهار انگشت از زمین بلندتر قرار دهد و در موقع دفن بندهاى كفن او را باز كند.
سپس به شهود فرمود: بازگردید خداوند شما را رحمت كند!امام صادق (ع) گفت: به پدرم گفتم: اى پدر!در این وصیت چه بود كه بر آن شاهد طلب كردى؟فرمود: پسرم!خوش نداشتم پس از من با تو به نزاع برخیزند به این بهانه كه به تو وصیت نكردهام و مىخواستم بدین وسیله حجت و دلیلى براى تو قرار داده باشم. در حقیقت امام (ع) مىخواست به این وسیله همگان بدانند كه جعفر بن محمد (ع) ، وصى و جانشین و امام بعد از اوست.
كلینى در كافى به سند خود از امام صادق (ع) روایت كرده است كه فرمود: پدرم روزى در ایام بیماریش به من گفت: پسرم گروهى از قریشیان ساكن مدینه را بدینجا فراخوان تا آنها را گواه بگیرم. من نیز چنین كردم. پس امام در حضور آنان به من فرمود: اى جعفر هنگامى كه من دنیا را وداع گفتم مرا بشوى و كفن كن و قبرم را چهار انگشتبالاتر از زمین قرار ده و بر آن آب بپاش. چون گواهان رفتند به پدرم عرض كردم: اگر مرا (در خلوت هم) به این كارها امر مىكردى، انجام مىدادم. چرا درخواستى تا عدهاى را به عنوان شاهد به نزدت بیاورم؟ فرمود: پسرم مىخواستم با تو نزاع نكنند. (یعنى در امامت و خلافت از پس من با تو نزاع نكنند و بدانند كه تو وصى منى) .
كلینى در كافى به سند خود از امام صادق (ع) نقل كرده است كه فرمود: پدرم در وصیتش نوشته بود كه وى را در سه جامه كفن كنم. یكى رداى جمرهاى او بود كه در روز جمعه با آن نماز مىخواند و دو پیراهن دیگر. پس به وى عرض كردم: چرا اینها را مىنویسى؟فرمود: مىترسم مردم با تو از در نزاع وارد شوند و بگویند او را در چهار یا پنج جامه كفن كن اما تو به گفتار آنان راه مرو. عمامه خودم را بر سرم بند و البته عمامه را جزو كفن محسوب مكن بلكه عمامه از چیزهایى است كه بدن را به آن مىپوشانند.
شیخ كلینى در كافى به سند خود نقل كرده است كه امام باقر (ع) وصیت كرد كه هشتصد درهم براى برگزارى مراسم سوگوارى او اختصاص دهند و این كار را از سنت مىدانست. زیرا پیامبر مىفرمود: براى خاندان جعفر طعامى فراهم آرید، آنان نیز به وصیتش عمل كردند.
برگرفته از:
سیره معصومان، ج 5، ص 45، سید محسن امین، ترجمه: على حجتى كرمانى
برطبق بشارتهای که در کتاب انجیل آمده این است که حضرت مسیح به دنبال قیام حضرت حجت(عج) در فلسطین خواهند آمد و به یاری آن حضرت خواهد شتافت و پشت سر آن حضرت نماز خواهند خواند تا یهودیان و مسیحیان به اسلام روی آورده، و جز پیروان حضرت مهدی بشوند که در این قسمت به یکی از آنها اشاره میشود:
انجیل متی
پس عیسی از هیکل بیرون شده برفت، و شاگردانش پیش آمد تا عمارتهای هیکل را بدو نشان دهند عیسی ایشان را گفت: آیا همة این چیزها را نمیبینید؟ هر آینه به شما میگویم: در اینجا سنگی بر سنگی گذارده نخواهد شد که به زیر افکنده نشود و چون به کوه زیتون نشسته بود شاگردانش در خلوت نزد وی آمده گفتند: به ما بگو که این امور کی واقع میشود؟ و نشان آمدن تو و انقضای عالم چیست؟
عیسی در جواب ایشان گفت: زنهار کسی شما را گمراه نکند. زآن رو که بسا به نام من آمده و خواهند گفت که من مسیح هستم و بسیاری را گمراه خواهند کرد. و جنگها و اخبار جنگها را خواهید شنید، زنهار مضطرب مشوید؛ زیرا که وقوع این همه لازم است لیکن انتها هنوز نیست، زیرا قومی با قومی و مملکتی با مملکتی مقاومت خواهند نمود و قطحیها و وباها و زلزلهها در جایها پدید آید...
مناجات مشتاقان
خدایا ! اگر در حرکت به سوی تو ، توشه ی من اندک است ، همانا که در توکّل به تو حسن ظن دارم ، و اگر جرم من مرا از عقوبت کردن تو به هراس در انداخته است ، امّا امید من به من می گوید که از خشم تو در امانم و اگر گناه من مرا در معرض عقاب تو در آورده است ، حسن اعتمادم به ثواب تو آگاهم میکند و اگر خواب غفلت از آمادگی دیدارت بازم داشته است ، همانا که شناخت کرم و نعمتهای پنهانت مرا بیدار کرده است و اگر بسیاری نافرمانی و سر پیچی در میان من و تو بیگانگی پدید آورده است، ......
سوگند به سُبُحات وجهت و به انوار قُدسَت ّ از تو درخواست دارم و به عواطف رحمت و به لطایف احسانت از تو میخواهم که ظن مرا در آنچه از فراوانی اکرام و نیکویی انعامت در تقرّب به تو و نزدیکی به درگاه تو و بهره مندی از نظر به سوی تو ، آرزومندم ، تحقّق بخشی .
هان ! اینک من و عرضهء وزش بوی خوش و مهر تو ، و طلب باران بخشش و لطف تو ، ....
خدایا ! از تو به سوی تو یاری می طلبم و از تو به تو پناه می آورم ، به سوی تو آمده ام ، طمعکار به احسانت و راغب به امتنانت .
تشنه کام باران رحمت توأم ............. خواهان خشنودی تو ، روی بر آستانت نهاده ام .........
بر رودبار احسان تو وارد شده ام و خواهشمندِ خیرات شکوهمند تو ، به پیشگاه جمالت آمده ام ، خواستار وجه تو أم ، کوبنده ی درِ تو و خاکسار بزرگی و جلال توأم ، پس با من از آمرزش و رحمت آن کن که از تو سزد ، نه چنانکه من از عذاب و 
عقوبت شایسته ی آنم ............
" برحمتکَ یا ارحم الرّاحمین "
کاش ، در این رمضان لایق دیدار شویم سحری با نظر لطف تو بیدار شویم !
کاش منّت بگذاری به سرم مهدی جان ! تا که همسفره تو لحظه افطار شویم
حلول رمضان المبارک ، ماه رحمت و برکت ، بهار قرآن ، ماه سوزانیدن گناهان ، بر همگان مبارکباد !
امید که از خوان واسعه ی رحمتش ره توشه ای بر گیریم !
آمین یا رب العالمین
کتاب استفتائات معظم له مخصوص تلفن همراه این کتاب که با فُرمت جاوا تهیه شده است قابلیت نصب بر گوشی هایی است که از جاوا پشتیبانی میکنند . این برنامه را از اینجا دانلود کنید : ( استفتائات ، حجم 860 KB ) |
مهدی جان!
دردهای زیادی است که به آنها وعده داده ام که با آمدنت علاج می شود...
درست جمعه ها وقتی قلبم و قلب همه ازتنگی فراقت مثل لاله ای که زیرپا لگد شود چروکیده و رنجیده می شود با خود می گویم : این درد عاقبت مرا خواهد کشت...
و بعد به خود نهیب می زنم که او خواهد آمد و آنگاه از دیدگانم قطره ای اشک می چکد و از سوزان ترین پرده اندوهم می گویم :
مهدی جان !
درست است که من بد هستم و لایق تو نیستم....اما !
اما دوستت دارم ...
نمی دانم کی جلوه می نمایی...؟ نمی دانم کدامین جمعه از پرده درآیی ...؟
فراق تو کی به سر آید آقا....؟
شب هجرانت کی سحر می شود ای سحرخیز مدینه !؟؟
